赶尸是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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