人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

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　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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