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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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