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念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不(bù)得(dé)施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三(sān)句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望(wàng)，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的(de)范(fàn)围，带(dài)有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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