十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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