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　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说定为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿(ná)出(chū)来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了(le)巩(gǒng)固儒(rú)家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历(lì)史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。