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琪(qí)琪格(gé)蒙语什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意(yì)思是指花朵(duǒ)的含(hán)义,表示智慧就(jiù)像花儿一(yī)样美(měi)丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪(qí)琪(qí)格是(shì)由两个词(cí)语组成的一个(gè)新的(de)名(míng)字,乌云指(zhǐ)的是(shì)智慧(huì),而琪琪格(gé)是指花。

  蒙(méng)语产生(shēng)于(yú)9到10世纪,主要分为(wèi)中部方言、西部方(fāng)言、北(běi)部方言以及东部方言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙古(gǔ)族主要使用蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包括:内蒙古(gǔ)自治区(qū)中(zhōng)部蒙(méng)古(gǔ)族所使用的察(chá)哈尔、巴(bā)林、鄂尔(ěr)多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴(bā)尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉(lā)特方言,包括阿拉善等地(dì)蒙(méng)古族所(suǒ)使用的土尔扈特、额鲁特(tè)、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起初并无(wú)文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部(bù)的掌印官塔塔(tǎ)统(tǒng)阿(ā)后,得知他深通本国文(wén)字,便让他用畏兀儿(ér)字教太(tài)子、诸(zhū)王及贵族青(qīng)年学习畏兀(wù)儿字,并用畏兀儿字拼(pīn)写蒙古语,自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这(zhè)种文字发布(bù)命(mìng)令、登记户(hù)口、编制成文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不(bù)仅通行于蒙(méng)古(gǔ),而(ér)且通行于四大汗(hàn)国。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文的出(chū)现,对传承蒙古族文明和对蒙古(gǔ)民(mín)族政治、军事(shì)、经济、文化、外交等方面的发展都起到了重(zhòng)大作用。

  成吉(jí)思汗的《大札(zhá)撒(sā)》就(jiù)是用畏兀儿字(zì)蒙文(wén)写成的。

  在成吉思(sī)汗建大蒙古国46年后的1252年写毕的(de)记载成(chéng)吉(jí)思(sī)汗和窝(wō)阔(kuò)台(tái)汗历史的畏(wèi)兀(wù)儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古(gǔ)秘(mì)史》,在采(cǎi)写和记录他们事迹(jì)的时候,都是使用从呼伦(lún)贝尔走出去的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤部的(de)方言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字(zì),也是根(gēn)据孛儿只(zhǐ)斤“黄金(jīn)家族(zú)”所(suǒ)使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉(hàn)语(yǔ)方言(yán)

  历史(shǐ)上,东北地区(qū)的汉语主要来(lái)自河北与山东闯关东的移(yí)民,以及(jí)其他地区(qū)的(de)移民(mín);并且受到东(dōng)北当(dāng)地(dì)的(de)满语,蒙古语的影(yǐng)响(xiǎng);形成东北(běi)话。

中(zhōng)西部方(fāng)言

  晋(jìn)语由(yóu)山西商人(晋商)走西口传入,在中西部影响较(jiào)大,城(chéng)市地区有所减(jiǎn)弱,流行普通话,包(bāo)头市(shì)昆都仑区由于有大(dà)量辽宁(níng)移民,使(shǐ)用东(dōng)北官话吉(jí)沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多斯(sī)西(xī)部使用为主。

蒙(méng)古名字(zì)乌尼日琪琪格是(shì)什(shén)么意思?

  蒙(méng)古(gǔ)族语中乌(wū)云琪(qí)琪格(gé)和乌(wū)云格日勒(lēi)意思如(rú)下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样的智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多(duō)彩。

  乌云(yún)格日勒:光一(yī)样的智慧,表示(shì)智慧像光(g饱和什么意思网络用语,国内市场饱和什么意思uāng)一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两个词(cí)组成的(de)名(míng)字,乌云是(shì)智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌(wū)云格日勒是(shì)两个词组成的名字。

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