事出(chū)有(yǒu)因必有妖(yāo)下一句(jù)怎(zěn)么回，事(shì)出反常必有妖,人若反常必有刀(dāo),言不(bù)由衷定有(yǒu)鬼(guǐ)是(shì)“事(shì)出有因必有妖”并没有(yǒu)下一(yī)句，这句话是由(yóu)“物之反常者为妖，何瑞之有”演变而来的，这(zhè)句话出(chū)自清(qīng)朝政治(zhì)家、文学家纪(jì)昀的《阅微草堂(táng)笔记玉马精(jīng)变》的(de)。

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事出有因必有妖下一句怎么回，事(shì)出反常必有妖,人若反常必(bì)有(yǒu)刀,言不由衷定(dìng)有鬼

　　“事出有因必有妖”并(bìng)没有下一句，这句话是由(yóu)“物(wù)之反常(cháng)者为妖(yāo)，何(hé)瑞之有(yǒu)”演变而(ér)来的，这(zhè)句(jù)话出自清(qīng)朝政(zhèng)治家、文学(xué)家纪昀的《阅微(wēi)草堂笔记玉马精变》。

　　“事出(chū)有因必有(yǒu)妖”出处(chù)的原文是“又武清王(wáng)庆垞曹(cáo)氏厅(tīng)柱，忽(hū)生牡丹(dān)二(èr)朵，一紫一碧，瓣中脉(mài)络如金丝(sī)，花叶葳蕤(ruí)，越(yuè)七八(bā)日(rì)乃萎落。

　　其根从柱而(ér)出，纹理相连。

　　近柱二寸许，尚是枯(kū)木铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处，以上乃渐青。

　　先太夫人，曹(cáo)氏甥也，小(xiǎo)时亲见之，咸曰(yuē)瑞也。

　　外(wài)祖雪峰(fēng)先生(shēng)曰(yuē)：”物之反(fǎn)常者为妖，何(hé)瑞之有！“后曹氏(shì)亦式微。

　　”大概(gài)的意(yì)思就(jiù)是，武清(qīng)王(wáng)庆垞曹家大厅的柱(zhù)子上，突然(rán)长(zhǎng)了(le)两(liǎng)朵牡丹花，一朵是(shì)紫色的，还(há铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处i)有(yǒu)一朵是碧绿色的，花瓣的脉络有些像是金丝，这个花(huā)过了七八天才枯萎(wēi)。

　　先母太夫人(rén)是曹氏的外甥女，小时候亲眼(yǎn)看到了这(zhè)个牡丹，在当(dāng)时，以为是吉(jí)祥的症状，而外(wài)祖雪峰先生说：“反常的东西就是(shì)妖，哪有(yǒu)什么吉祥(xiáng)的征兆”，之后，曹氏(shì)一门就败落了。

　　《阅微(wēi)草堂笔记》是(shì)清朝乾隆年间到嘉庆三年制(zhì)作而成的一本巨作，历时十年。

事出反常必(bì)有妖三句是(shì)什么(me)

　　 事出反(fǎn)常(cháng)必有妖，人若反常必有刀，言(yán)不(bù)由衷定有鬼。

　　“事出(chū)反常必(bì)有(yǒu)妖“是纪晓岚说的，原句(jù)是(shì)“物之反常者为(wèi)妖”。

　　出(chū)自《阅微草堂笔(bǐ)记》：越(yuè)七(qī)八日乃弊旦萎落，其根(gēn)从柱而出，纹理相连，近柱二寸许，尚是枯(kū)木，以上乃渐青(qīng)。

　　先太夫人(rén)，曹氏甥(shēng)也，小时亲见之。

　　咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰：物(wù)之反常(cháng)者为妖，何瑞之有！曹氏亦式(shì)微。

　　 阅微草堂笔记：

　　 《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔(bǐ)记》原名《阅微笔记(jì)》，是清朝翰林院庶(shù)吉士(shì)出身的纪(jì)昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三(sān)年（租亮(liàng)扰公元(yuán)1798年）间以笔记(jì)形式(shì)所编写成的文言短(duǎn)篇志怪小(xiǎo)说。

　　在时间(jiān)上，《阅微(wēi)草堂(táng)笔记》主(zhǔ)要(yào)搜辑各种(zhǒng)狐鬼神仙、因果报应(yīng)、劝善惩恶等当时代前后(hòu)的流传(chuán)的乡野(yě)怪谈，或亲身所听闻的奇情轶事；在(zài)空间地域上，其涵(hán)盖的(de)范围(wéi)则遍及全中(zhōng)国(guó)，远至乌鲁木齐、伊宁(níng)、滇黔等地。

　　同时《阅微草堂笔记》有意(yì)模仿宋(sòng)代键告笔记(jì)小说(shuō)质(zhì)朴简(jiǎn)淡的文风，曾在历史上一时享(xiǎng)有同《红楼(lóu)梦》《聊斋志异》并(bìng)行海内的盛誉。

　　崇(chóng)文书局有限(xiàn)公司2018年7月出版的《阅微(wēi)草堂笔记》入选2019年全(quán)国教师(shī)暑期阅读推(tuī)荐书目第二批。

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