京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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