割礼这个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的(de)，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的(de)话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了(le)，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的119出警收费吗 119出警收费标准是多少or: #ff0000; line-height: 24px;'>119出警收费吗 119出警收费标准是多少一种的(de)传统，孩子在(zài)出(chū)生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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