三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)是“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按(àn)道(dào)教(jiào)经典《龟山(shān)白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的(de)十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就是(shì)一(yī)些具有名山大川的地方，或(huò)者是一(yī)些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全中(zhōng)国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全山(shān)侍(shì)档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历(lì)史比较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很(hěn)多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为(wèi)了(le)旅游胜地，而七(qī)十二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得(dé)越来越神(shén)奇，所(suǒ)以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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