登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自:《劝学》先秦·荀子(zi)意思:登到高处(chù)招手,手臂(bì)并没有加长,可是远处的人却能看见的。
关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理,登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译(yì)句式,登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼,登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式,登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:
登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理,登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而冀g是河北哪里的车牌呼
出自:《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī):登到高处招手,手臂并没有加长(zhǎng),可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。
节选:吾尝终(zhōng)日而思矣,不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也;
吾尝跂而望矣,不冀g是河北哪里的车牌如登高之博见也。
登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远;
顺风(fēng)而(ér)呼,声非加疾也,而闻者彰(zhāng)。
假舆马(mǎ)者(zhě),非利足也,而致千里(lǐ);
假舟(zhōu)楫(jí)者,非能(néng)水也,而绝江河。
君(jūn)子生非(fēi)异也,善假于物也。
翻译:我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想,(却)比不上片(piàn)刻学到的知识(收获(huò)大);
我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望,(却)不如登到(dào)高处见得广。
登到高处招手(shǒu),手(shǒu)臂(bì)并没有加长,可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见;
顺着风喊,声音并没(méi)有加大,可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。
借助车马的人(rén),并不是脚(jiǎo)走得快,却可以达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长(zhǎng)江黄河。
君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了。
扩展(zhǎn)资料背景:战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。
孟子宣扬“劳心者治人(rén),劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng),而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用(yòng)自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。
他的门(mén)人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。
赏析:本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点,从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn),有条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。
大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理,是这篇(piān)文章的特色(sè)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了