作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的(d分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例e)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

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