橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思

六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本(běn)来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱(ài)情,本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句是“本来无一物,何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来(lái)就(jiù)是四(sì)大(dà)皆(jiē)空,到(dào)哪里染上(shàng)尘埃的。

  关于本来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗(shī)句(jù)以及本来无(wú)一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱(ài)情,女孩说本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī),本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思类(lèi)似的诗句,本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思,比(bǐ六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思)喻什么?,本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思?等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思爱情,本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)

  “本来无一(yī)物(wù),何处(chù)惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来(lái)就是四大皆空,到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

  这(zhè)句话形容了世上本来就(jiù)是空的(de),看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的(de)话(huà),就(jiù)无所谓抗拒外面(miàn)的诱(yòu)惑,任何(hé)事物(wù)从心(xīn)而过,不留痕迹。

  出(chū)自唐代六祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

  全文: 菩提本无(wú)树,明(míng)镜(jìng)亦非台。

  佛性常清净,何处(chù)有尘埃!身(shēn)是(shì)菩提(tí)树,心为(wèi)明(míng)镜台。

  明镜本清净,何(hé)处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。

  本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃!菩提只向心觅,何(hé)劳向外求玄?听说依此修(xiū)行,西方(fāng)只在目(mù)前(qián)!《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释(shì)佛教教义(yì)的诗偈,共有(yǒu)四首(shǒu),载于《坛(tán)经》。

  其中前(qián)两(liǎng)首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明(míng)“明镜”的清净(jìng);

  第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之(zhī)直道;

  第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来(lái)无一物,何必(bì)惹尘埃.是什么意思?全解

  意思是本来就没有什么东西,为什么一定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢。

  出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本(běn)塌(tā)亮辩无树(shù),明镜亦非台(tái),本来无一物,何处惹尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提树,弟(dì)子的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的(de)台(tái)镜。

  要时(shí)时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试,不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本(běn)性(xìng)。

  扩展资料:

  背景故事:

  这(zhè)个是禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛(fú)门修行时,他(tā)的师(shī)父出题让他们写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟,于是大师(shī)兄(xiōng)神秀说:“身是(shì)菩提(tí)树,心如(rú)明(míng)镜台,时时勤(qín)拂(fú)拭,勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能(néng)则(zé)对大师兄(xiō六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思ng)的观点提出(chū)了(le)不同的(de)感(gǎn)悟,他说:“菩提本(běn)无树(shù),明镜亦(yì)非台(tái),本(běn)来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃(āi)。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及(jí)境界上(shàng)来看,慧(huì)能的显然要高得多(duō),所以(yǐ)最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授,称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法脉传承。

  大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这样理解(jiě)的:“身(shēn)是菩提(tí)树,心如明镜台,时(shí)时(shí)勤(qín)拂拭,勿(wù)使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如(rú)同是菩提树(shù),(释迦牟尼佛当年(nián)在(zài)菩(pú)提树下觉(jué)悟),弟子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜,要(yào)时时(shí)不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(十年树木百年树(shù)人(rén)就是出于此)。

  而慧能则这样(yàng)来解释:“菩提本无树(shù),明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩(pú)提树,而是(shì)原本(běn)比(bǐ)喻(yù)智慧(huì)的,明亮的镜(jìng)子本(běn)来(lái)就不是(shì)镜子,而是比喻(yù)清静的心(xīn)的(de)。

  我们(men)的心本来(lái)就是团(tuán)缺清静的,那里会(huì)染(rǎn)上什么尘埃呢?

  二者的差异在于,神(shén)秀(xiù)要借助具(jù)体的物体(tǐ)意象来表达自己感(gǎn)悟(wù),而(ér)慧能则超越了神秀的境界,不需要比(bǐ)喻,直接(jiē)看到事(shì)物的(de)本质了。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思

评论

5+2=