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题(tí)西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理,题西林壁的意思和哲理
《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗。这首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物本质,就要从各个(gè)角度去观察,既要客观,又要全面。
《题西(xī)林(lín)壁》古诗原文题西林壁
宋(sòng)·苏轼
横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同。
不识庐(lú)山真(zhēn)面目,只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中。
《题西林壁》注释及翻译注释:
题西林壁:写在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。
西林寺在(zài)庐山西麓。
题:书写(xiě),题写。
横(héng)看:从正(zhèng)面(miàn)看。
庐(lú)山(shān)总(zǒng)是(shì)南北走向,横看就是从东面西(xī)面看。
侧:侧面。
各不(bù)同:各(gè)不相同。
不(bù)识:不能认识,辨别。
真(zhēn)面目(mù):指庐山(shān)真实的(de)景色,形状。
缘:因为;
由于。
此山(shān):这座山,指庐山(shān)。
西林(lín):西林寺,在现(xiàn)在(zài)江(jiāng)西省的庐山上(shàng)。
这首诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。
翻译(yì):
横看是蜿蜒山岭,侧看是(shì)险峻高峰,远近高低看过去,千姿百态不相同。
之所以不能认(rèn)识庐(lú)山的真实(shí)面目(mù),只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。
《题西林(lín)壁》蕴含的哲理(lǐ)这首诗启示(shì)我们,现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态,纷(fēn)繁复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难(nán)看清事物的本质。
如(rú)果不(bù)全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析,就容(róng)易因为(wèi)主(zhǔ)客(kè)观的(de)局(jú)限,被表象所迷惑,难以准确(què)全面(miàn)认(rèn)识事物(wù)。
《题(tí)西林壁》赏析这首(shǒu)《题西(xī)林(lín)壁》以理语入诗,写得既有情趣,又有理趣。
元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任汝州(zhōu)刺史,他特地过(guò)江登临庐山,游山十余日,并在西林寺写下这首题壁诗。
诗人(rén)从自己独特的观察和感受出发,勾画出(chū)庐山(shān)的千姿百态,秀美迷人。
但是,这不是一首上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗,作者在措写景(jǐng)物中,用形象化(huà)的语言表达了一(yī)个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。
上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好> 前两句“横看成岭侧成峰,远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同”,虽然(rán)只是粗略的勾画,没有细(xì)致(zhì)具(jù)体的描绘,但是却从人(r上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好én)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中,从(cóng)人们立足(zú)点、观察点的不断变换(huàn)中,写出了庐山的多(duō)姿多采,神奇莫测(cè)。
后两句“不识庐山真面目(mù),只缘身在此山(shān)中”,写(xiě)诗人在观察中得到的启示。
苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深(shēn)处开掘,把观感和哲理结合起(qǐ)来,从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的(de)道理:只有从不(bù)同的方面(miàn)了解(jiě)事物(wù),既深入(rù)它的内部细察精神(shén)实质,又站到事物之上(shàng),总观(guān)它的全(quán)貌,才能给(gěi)事(shì)物以正确(què)的认识。
清代的王国维在《人(rén)间词话》中说(shuō):“诗人(rén)对宇宙人(rén)生(shēng),须入乎其内,又须(xū)出乎其外(wài)。
入乎其内,故能写(xiě)之(zhī),出乎(hū)其(qí)外,故能观之(zhī)。
”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地(dì)说明了这一道理。
题西林壁的意思和哲理
《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。
这是一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī),又是一首哲理诗(shī),哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。
前两句描(miáo)述了庐山不同的形态(tài)变化。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各(gè)不同(tóng)。
不(bù)识庐山真面目,只缘身在此山中。
译(yì)烂敬稿文
从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立,从远处(chù)、近处(chù)、高(gāo)处、低(dī)处看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液(yè)样(yàng)子。
之所以辨(biàn)不清庐山真正(zhèng)的(de)面目,是因为我身处在庐(lú)山之中。
创作背景(jǐng)
苏轼于公元1084年(神(shén)宗(zōng)元丰七年(nián))五月间(jiān)由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州团练副使,赴汝州(zhōu)时经过(guò)九江,与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐(lú)山(shān)。
瑰(guī)丽的(de)山水触发逸兴壮思,于是写下了若(ruò)干首庐山(shān)记游诗。
哲理是什么
哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道(dào)理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质(zhì);如(rú)果不是处在错综复杂的(de)事物之处(chù),不是全方位.多(duō)角度冷静客(kè)观的深入(rù)观察与分析(xī),就容易因(yīn)为(wèi)个人的局限被局部(bù)现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的(de)认识。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了