释明心是(shì)妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们(men)大众(zhòng)的(de)角(jiǎo)度去看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个(gè)年(nián)轻人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出(chū)家的(de)，可是释明心偏偏(piān)就是那(nà)个比较独(dú)特的(de)人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人(rén)就是他这(zhè)个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别(bié)的(de)多(duō)，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微(wēi)有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的(de)坚持(chí)下(xià)还是同(tóng)意(yì)了(le)，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一(yī)边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他(tā)有去(qù)过印度(dù)佛(fú)国，真的不知道(dào)现在的他是(shì)不(bù)是已经在佛学(xué)文化上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都会说这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多(duō)善德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这个(gè)样子了(le)。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通大众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明(míng)心(xīn)或许和我们大(dà)家心(xīn)里所想的传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕(bì)竟他也(yě)是少年中的(de)一员，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心(xīn)也是经常也(yě)会去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型(xíng)出家人(rén)多了几(jǐ)分(fēn)活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的(de)是庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得(dé)在(zài)他的内(nèi)心一定对(duì)佛(fú)教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年(nián)们(men)都去出(chū)家静(jìng)修，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人才(cái)能(néng)冷(lěng)静的看(kàn)待和处理(lǐ)任何问题(tí)。

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