什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与(yǔ)个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)经(jīng)济的(de)实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自身(shēn)的(de)发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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