中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗-橘子百科-橘子都知道

中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去(qù)救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇(huáng)上(shàng)，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。