四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四(sì)大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活(huó)力(lì)。马克(kè)思(sī)指(zhǐ)出(chū)了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离(lí)人的(de)现实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的(de)研究上，取(qǔ)得(dé)了(le)重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚(yà)历山(shān)大(dà)里(lǐ)亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的(de)各种哲学(xué)派(pài)别，是近代西方哲(zhé)学的(de)继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主(zhǔ)义（非(fēi)理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代(dài)英(yīng)国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知道(dào)自(zì)己的存(cún)在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一(yī)切都(dōu)是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁(qìn)提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人带(dài)来(lái)最大(dà)幸(xìng)福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整(zhěng)体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的(de)相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对(duì)道德(dé)的(de)思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提出(chū)自(zì)然(rán)与法(fǎ)律(lǜ)的对立(lì)。小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询p>

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉(lā)底派而(ér)存在(zài)（事实(shí)上，这些(xiē)作者们(men)是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划(huà)分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的致(zhì)力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的(de)主要著作就是(shì)由塞(sāi)内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和(hé)芝诺创立(lì)该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的(de)道德困(kùn)境

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