盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的(de)文(wén)化教(jiào)育，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的(de)规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统(tǒng)一的人(rén)即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国(guó)家之间有文(wén)化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力(lì)，也难(nán)过女(nǚ)方父(fùcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读)母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读碗水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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