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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(l关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗iǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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