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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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