登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到(dào)高(gāo)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理处(chù)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的(de)法家(jiā)重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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