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蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的

蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派,不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术,科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生虫,一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自的(de)方法(fǎ),但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们(men)听到(dào)了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和1蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的9世(shì)纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战(zhàn),而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式(shì),古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器,其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代,人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ),就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目(mù)的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面,特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到(dào)底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡,那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去,也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再(zài)加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去(qù),会特别费工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ),这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去,又能(néng)让死者魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人(rén),会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是(shì)为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂(hún)魄回家(jiā),不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业(yè),更(gèng)多的(de)见于民间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后,尸(shī)体就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的,会有(yǒu)两人(rén)组成,一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊野外(wài),是不能去有人居住的地方,有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的(de)人,这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能赶。总的(de)说(shuō),就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业?
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业,也不是什(shén)么人都(dōu)能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件,又想去(qù)学习赶尸(shī),那么就需要进一(yī)步筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测(cè)试:

第(dì)一项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北,那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试(shì):就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān),要是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地(dì)点(diǎn),蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì):就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人(rén),才能拜入赶尸人学徒(tú蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才(cái)有,但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān),在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr),其他地方,一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村的,而在(zài)湘西,大路(lù)都是绕村(cūn)的,这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着(zhe)交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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