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自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关(guān)于公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年结束，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代，公元1世纪(jì)是多少年到多少年，公元1世纪是多少年(nián)对应(yīng)中(zhōng)国的朝代等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指连(lián)续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后(hòu)的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的(de)，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(g自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ōng)前殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫(fū)、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式(shì)确(què)立(lì)为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年(nián)（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这(zhè)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。