提(tí)到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人(rén)发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的(de)分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是(shì)竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由干着走(zǒu)私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发(fā)展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了(le)一(yī)种文化(huà)！在湘西一些地(dì)区(qū)每精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶(yè)落归根的(de)心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计(jì)方(fāng)式的结果。

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