子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(x认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要的方(fāng)法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地zi)的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学非(fēi)所宜出自哪里，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)后(hòu)面是什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学(xué)习(xí)环境。<认真地还是认真的写作业，认真的与认真地/p>

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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