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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)阐明什么(me)道(dào)理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了(le)获得人(rén)们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有可(kě)以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬(bān)木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其关一下月亮是什么意思说(shuō)。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民也必(bì)多，吾民(mín)方恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布(bù)而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成此(cǐ)份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来(lái)未有之大(dà)方针，民何(hé)惮(dàn)而不(bù)信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者(zhě)之(zhī)具(jù)费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国(guó)国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年(nián)来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事，若令彼东西各答(dá关一下月亮是什么意思)消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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