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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜(x肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内ī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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