每次大家一听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很怵(chù)，只是(shì)养小鬼是什么意思，对于这(zhè)方面(miàn)的知识(shí)我们(men)该了解的该是要做一下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半(bàn)解的人会(huì)以为(wèi)古曼童(tóng)就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的(de)区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是不同(tóng)的概念，听名(míng)字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可是被(bèi)称为是金童子(zi)、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如(rú)果不好好分辨(biàn)的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小鬼和古曼(màn)童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的(de)一种巫术，可(kě)能比较关注(zhù)明星(xīng)动态的网友听说过(guò)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语这(zhè)种东西，据(jù)说好多明星(xīng)为了(le)让自己事业发展更(gèng)好，都会(huì)在身边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只是(shì)养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的(de)婴(yīng)儿(ér)尸体做(zuò)成(chéng)的(de)，把婴儿尸(shī)体制作成干(gàn)尸以(yǐ)后用(yòng)金箔包裹，然(rán)后出(chū)售(shòu)在(zài)各个地方(fāng)，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的(de)迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见得一定(dìng)就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家关注(zhù)的还(hái)有古曼童，对这些不太(tài)了解的人可能(néng)会觉(jué)得古曼(màn)童和(hé)养小鬼是(shì)一种东西(xī)，其实(shí)两(liǎng)者(zhě)有很大的区(qū)别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当地广为(wèi)人知的法宝圣(shèng)物，他们经常(cháng)供养古曼(màn)童来达到消(xi生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语āo)灾解(jiě)难，增加好运的(de)效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己(jǐ)发大财，生意(yì)兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火(huǒ)为主食，生性(xìng)善良(liáng)，与养小鬼有(yǒu)着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制(zhì)作而成，但(dàn)是古(gǔ)曼(màn)童的(de)制(zhì)作需(xū)要(yào)拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观的高(gāo)深功力恳请(qǐng)飘泊于(yú)四次(cì)元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人也需在不违悖佛律及法律的前提下(xià)供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也必(bì)须要善用自己的法(fǎ)力来造福(fú)人类(lèi)、累积功德，以(yǐ)期在下一次(cì)能够轮回再生(shēng)为人或成(chéng)仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的(de)区别就在(zài)于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商(shāng)家为了骗(piàn)钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼童则(zé)是(shì)需(xū)要泰国(guó)的高僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和(hé)养小鬼(guǐ)用的(de)禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根(gēn)本就(jiù)不一样(yàng)，使用(yòng)它(tā)们来达(dá)到的目的也会截(jié)然想法，既(jì)然如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么可能(néng)会是一种东(dōng)西呢。

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