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世界四大(dà)文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权(quán)威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观(guān)察(chá)和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的艺复兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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