周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步意假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的(de)表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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