草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负(fù)的思想，流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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