转世灵童这个词(cí)语不知(zhī)道(dào)大家有没有(yǒu)听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛(fú)教的(de)说法，对(duì)于不(bù)了解的人(rén)来说，第一次听到转世灵童的(de)时候会(huì)从字(zì)面上去理解(jiě)这个词(cí)语的意思，质疑转世灵童这样的事(shì)情到(dào)底有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地(dì)方了解相关消息台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(xī)，给人(rén)如此严肃(sù)感觉(jué)的(de)事情最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决(jué)定(dìng)的(de)，未免有些太好笑(xiào)了(le)吧，对于这点(diǎn)我们下面(miàn)就详细了(le)解(jiě)了解，最起码以后(hòu)说起来这(zhè)种事情的时候才不会(huì)显得很无知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想象中的(de)那种投胎转世(shì)。

很多人一听说转世(shì)灵童(tóng)就觉(jué)得不科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想(xiǎng)象中的投(tóu)胎转世会(huì)带着以前记忆的(de)那种，所(suǒ)谓的转世灵童(tóng)只是我国(guó)藏(cáng)教的一(yī)种文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教特(tè)有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶(gá)玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂(jì)后(hòu)门(mén)徒(tú)推(tuī)举一幼童为(wèi)转世(shì)继承从那之(zhī)后(hòu)就开始有(yǒu)了(le)活佛(fú)转世的办法，各(gè)教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴(bā)的最(zuì)小弟(dì)子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂，于(yú)是采(cǎi)取了这(zhè)种噶玛噶举派的转世(shì)办法(fǎ)，由(yóu)高僧(sēng)及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就(jiù)形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活(huó)佛台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思转世系统(tǒng)，不(bù)过经过历(lì)史的演变，后来(lái)的(de)达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方法(fǎ)有很多，大概(gài)分为(wèi)非掣签(qiān)方式和(hé)金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时期(qī)开始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣签方(fāng)式，为(wèi)了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直接审(shěn)批和册封，这(zhè)种认(rèn)定方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太(tài)随心所欲了(le)，简直(zhí)是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种(zhǒng)事情其(qí)实并没(méi)有科学(xué)依据，只(zhǐ)不过(guò)是一(yī)种文化而(ér)已，大家可(kě)以不理(lǐ)解但也不能不尊重人(rén)家(jiā)的文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不能完全(quán)理解(jiě)的，不能理(lǐ)解就(jiù)要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要(yào)这种(zhǒng)制(zhì)度还(hái)没(méi)有被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么(me)就(jiù)一定有道理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世(shì)灵童还是转世制度现在基本上(shàng)都已(yǐ)经看不到了(le)，大家生活如此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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