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非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的(de)相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分(fēn)强调了事物变化的(de)不(bù)定因素，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之(zhī)为(wèi)“文(wén)学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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