赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他(tā)们(men)运(yùn)送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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