君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里,君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式?是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构后置,即(jí)“于物假”,意思是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。
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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里,君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式?
“假于物”是介宾结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助(zhù)”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同(tóng),(只是君子(zi))善于(yú)借助外物罢了(le)。
”
《劝学(xué)》赏析
荀子(zi)的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇,其中(zhōng)有些警句,已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语。
这里节选三段,在原文(wén)中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇(piān)。
文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道理。
这些比喻取之于(yúm开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名)人(rén)们熟悉(xī)的事物,又包(bāo)含丰(fēng)富的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人深思。
文中除少数地(dì)方直接说明道理外,几(jǐ)乎都是比喻。
通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点,这是本(běn)文在写作(zuò)上的(de)一(yī)大特色。
由于(yú)创造比喻(yù)的(de)技巧很高,因此这些比喻精警动人。
君子非(fm开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名ēi)生异也,善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里?
正确的表(biǎo)述是:“君子生非异也(yě),余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于(yú)物也(yě)。
”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。
这句(jù)话意思是竖(shù)裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一般人相比(bǐ))没有(yǒu)什么不同,(只(zhǐ)是)善于借m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名助外物罢了。
其中(zhōng),“生”通(tōng)“祥卖性”,指资(zī)质、禀赋(fù)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了