社会发展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是一些用科(kē)学也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖(gài)。这就(jiù)是如今的社会。但是(shì)从中国古代的(de)历史发展至今(jīn)。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只(zhǐ)不过都是私底(dǐ)下的(de)一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真(zhēn)的不(bù)存在(zài)的吗(ma)？还(hái)有中国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也(yě)被誉为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙的(de)传说有很多。也有不少(shǎo)人(rén)对于世(shì)界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国(guó)家为什么不(bù)承认有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无法突破(pò)自我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是在史书上记10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适载。又或者是(shì)在古人的文(wén)章和诗句中(zhōng)有(yǒu)不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇(qí)的问10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法(fǎ)和看法。其实(shí)归(guī)结(jié)到底就两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么(me)不(bù)承认有龙(lóng)

国家希(xī)望自己的民众是(shì)聪明的。但是过(guò)于(yú)聪(cōng)明又会难以管(guǎn)理。所以你(nǐ)要聪明到恰(qià)到好处。其实从古至今发(fā)生过(guò)太多(duō)怪气的(de)事(shì)情，比如说罗布泊青(qīng)海湖天池(chí)等等一些地(dì)方发生的怪异(yì)现(xiàn)象。在专业人士进(jìn)行研究之(zhī)后(hòu)并没有什么确切的答案(àn)。大概是(shì)为(wèi)了稳住(zhù)民(mín)心，所以(yǐ)他们往(wǎng)往会用(yòng)各种科(kē)学的(de)解释(shì)来搪塞大众。而事(shì)实真的(de)是像他们说的(de)那样吗？估计(jì)他(tā)们自(zì)己对自己的说法也是模棱(léng)两可吧！

其实说白了科学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科(kē)学的幌子来说从(cóng)来没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东(dōng)西可以印证(zhèng)。但依然是会被官(guān)方(fāng)以(yǐ)各种方式(shì)来做了合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直说(shuō)自己是龙的传(chuán)人。现实中(zhōng)也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者说(shuō)龙(lóng)是生活在公(gōng)元前(qián)。又或者(zhě)说龙一(yī)直(zhí)是存在(zài)的。

但始终国(guó)家是(shì)不承认有(yǒu)龙的(de)。可(kě)能这就跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导不要迷信(xìn)要相信(xìn)科(kē)学。但(dàn)是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反而(ér)用信仰自(zì)由来解释(shì)。这(zhè)就(jiù)是(shì)现实和内心的(de)一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家层面承(chéng)认一些东西，那还(hái)有人(rén)会努力(lì)的发展科学吗(ma)。那国家还要进步和发(fā)展吗？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适