转世(shì)灵童(tóng)这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不(bù)了解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵(líng)童的时候会(huì)从字面上去理解这个(gè)词语的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底有科学(xué)依据(jù)吗(ma)？或者又是从其他(tā)地方(fāng)了解(jiě)相关消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定(dìng)的(de)，未(wèi)免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们(men)下面就详细(xì)了解了解，最起码以后说起来(lái)这种(zhǒng)事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世(shì)。

很多人(rén)一听说转世(shì)灵(líng)童(tóng)就觉得不科(kē)学，是骗人的东西，但其实(shí)许多事情(qíng)存在(zài)即合(hé)理，况且转(zhuǎn)世灵(líng)童又(yòu)不是(shì)大家想象中(zhōng)的(de)投胎转世会带着以前记(jì)忆(yì)的那种，所谓的(de)转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一(yī)种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制度是藏(cáng)传(chuán)佛教特有的(de)传(chuán)承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼(yòu)童为转世继承从那(nà)之后(hòu)就开始有了活佛(fú)转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格(gé)鲁派(pài)创(chuàng)立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅(chán)额尔德(dé)尼两大活佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转世办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指定(dìng)一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经(jīng)过历史(shǐ)的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至于后者是从(cóng)清(qīng)朝乾(qián)隆时(shí)期开始出现(xiàn)的金瓶(píng)掣签方(fāng)式，为了避免徇情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌握在(zài)中(zhōng)央手中，由中央直(zhí)接审(shěn)批(pī)和册封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的非(fēi)掣签方式实在是(shì)太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转世(shì)灵童这种事情(qíng)其实并(bìng)没有科(kē)学依据<年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停(jù)，只(zhǐ)不(bù)过是(shì)一种文(wén)化而已，大家(jiā)可以(yǐ)不理解但(dàn)也(yě)不能不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下几千年(nián)，很(hěn)多文化都是现在的我们所不能完全(quán)理解的，不能(néng)理解就(jiù)要学会体谅，存在即合(hé)理，只要这(zhè)种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么(me)就一定有道理，当(dāng)然不管是转世灵童还是转世制度现在基本上都已(yǐ)经(jīng)看不到了(le)，大家(jiā)生活如此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心(xīn)这种(zhǒng)问题(tí)啊。

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