独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因(yī嫦娥二号拍到外星人已经证实n)此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīn嫦娥二号拍到外星人已经证实g)宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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