敬告：本(běn)文(wén)包含(hán)一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提(tí)出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家数学(xué)家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究也是为了(le)更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的(de)万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)这融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写个数据(jù)不够准确，于(yú)是他(tā)又找到(dào)了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的单位。

融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ing="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文(wén)学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世论什么(me)时(shí)候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚什(shén)么(me)时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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