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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的(de)苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù塑料是不是绝缘体)的(de)地方(fāng)是，这份(fèn)手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么(me)要(yào)研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周长是(shì)多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的(de)单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字(zì)塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他(tā)的万有引力(lì)定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古(gǔ)埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论(lùn)的(de)奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的(de)末世(shì)论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹(yóu)太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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