仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)的。

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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议(yì)论文麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁3>　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月(yuè)的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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