人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiā天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖n)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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