君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

　　关于君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？以及(jí)君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式类型，君子(zi)性非异也龙有几个爪 龙有两个根吗善假于物(wù)也是什么句(jù)式？，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也句式(shì)类型(xíng)，君子性非异也(yě)善假于物也的性什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

君子性非(fēi)异也善假于龙有几个爪 龙有两个根吗物也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资龙有几个爪 龙有两个根吗(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 龙有几个爪 龙有两个根吗