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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案)

  不动声(shēng)色(sè)的意(yì)思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案)是不动声色(sè)的意思(sī)是内心活动(dòng)不从语气(qì)和神态(tài)上表(biǎo)现出来,形容态度(dù)镇静的。

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  不动声色(sè)的意思是内心活动不从语气和(hé)神态(tài)上表现出(chū)来(lái),形容态度(dù)镇静。

  出自宋代欧阳修的《相州昼锦堂记》。

不动(dòng)声(shēng)色(sè)的(de)意思(sī)

  意(yì)思(sī):内心(xīn)活动不从语气和神态上表现出来,形容(róng)态(tài)度镇(zhèn)静(jìng)。

  出处:宋·欧阳修《相州昼锦(jǐn)堂记》:“垂(chuí)绅正(zhèng)笏(hù);

  不动声色;

  而(ér)措天下于泰山(shān)之安;

  可谓社稷(jì)之臣(chén)矣。

  ”

  翻译:垂着(zhe)衣带,拿着(zhe)手板,不动声色(sè),把天下放置得像泰山一(yī)样安稳,可谓是国家重臣了(le)。

  引用:清·李(lǐ)宝嘉《官场现形记》第十(shí)二(èr)回:他也不动声色,勤勤慎慎办他的公事。

  例句:尽管敌机在(zài)上空(kōng)盘旋,他还是不动(dòng)声色(sè)地(dì)筹划着作战方案。

近义词和反(fǎn)义词

  1.近义词:

  不露声(shēng)色[ bù lù shēng sè ] 不(bù)动(dòng)声(shēng)色。

  出 处:《资治通鉴·唐纪(jì)》:“女子(zi)以(yǐ)甘言啖人;

  而阴(yīn)中伤(shāng)之;

  不露(lù)辞色。

  ”

  翻译:人用好听(tīng)的话引诱人,但(dàn)是(shì)暗中(zhōng)伤(shāng)害,不(bù)动声(shēng)色。

  2.反(fǎn)义词:

  喜形(xíng)于(yú)色[ xǐ xíng yú sè ] 内(nèi)心的喜悦流露(lù)在(zài)脸(liǎn)上。

  形:表露。

  色:脸色。

  出(chū) 处:唐(táng)·吴兢《贞观政要·纳(nà)谏》:太宗闻其(qí)言(yán),喜形于色。

  翻(fān)译:太宗听了他说的话,内(nèi)心的(de)喜悦流露在(zài)脸上。

不动(dòng)声(shēng)色的意思是(shì)什(shén)么(me)?

  不动声色意思是(shì)不(bù)说话,不流露感情,形容神(shén)态镇静(jìng),形容轻易,不费气力。

  【出(chū)氏凳自】:《资治通鉴·唐玄宗开(kāi)元二十四年》:“好以甘言啗(dàn)人,而阴(yīn)中伤之,不(bù)露辞(cí)色(sè)。

  ”

  【示(shì)例】:你看它(tā),埋没(méi)地下(xià),不露声色,生命的每(měi)一秒钟(zhōng)都在为(wèi)完成自己的使命(mìng)而苦斗。

   ◎曹石《宴前根的情操(cāo)》

  【语(yǔ)法】:动(dòng)宾式;作谓语、定语(yǔ)、状(zhuàng)语;用于(yú)不让自己感情佛教肉莲是什么流(liú)露(lù)

  扩展资料:

  近(jìn)义(yì)词:不露(lù)声色 [ bù lù shēng sè ] 不动(dòng)声色。

  出 处:《资治通鉴·唐纪》:“女(nǚ)子以甘言(yán)啖人(rén);而阴中伤之(zhī);不(bù)露(lù)辞色。

  ”

  翻译:人用好(hǎo)听(tīng)的话引诱人(rén),但是暗中伤(shāng)害,不动声色。

  反义词:喜(xǐ)形(xíng)于色 [ xǐ xíng yú sè ] 内心的喜悦(yuè)流露(lù)在脸上。

  形:表露。

  色:脸色。

  出(chū) 处:唐·吴兢《贞观政要(yào)·纳谏(jiàn)》:太宗(zōng)闻其言,喜形于色(sè)。

  翻译:太宗听了(le)他说的话, 内心的喜悦(yuè)流(liú)露在脸上。

  参考资料来(lái)源晌核清:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)--不动(dòng)声色

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