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  公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年,公元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说法,一说是(shì)公元1年-公元99年(nián),一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián),公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

  两种说(shuō)法(fǎ),一说是(shì)公元1年-公元99年,一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个(gè)世纪是(shì)一百年(nián),通常是指连(lián)续的一百年。

  当用(yòng)来计算日子时(shí),世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后一年开始(shǐ),例(lì)如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来(lái)自于耶(yé)稣纪元后(hòu),其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”(year of our lord),因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年,因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

  不(bù)过,有人将公元1世纪定为99年,而(ér)以后的(de)世纪(jì)则为100年,如果按照这种定义的话,2000年则为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资料:

  公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

  西汉(hàn)自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君,六十(shí)余年为(wèi)天下母,辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

  外(wài)戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借,最初装出恭谨勤劳的样子,不知疲(pí)倦地工作。

  后来他(tā)广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣(chén),深得人心,凡是来投(tóu)奔他的,不论(lùn)地方远近,出身贵贱,他一概收用(yòng),让(ràng)他(tā)们做官。

  为了(le)收买人心(xīn),他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮,都拿出来赠送(sòng)给宾客,而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生活,朝野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉(hàn)哀帝(dì)死后,王莽官居(jū)大司马(mǎ),以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权,立(lì)汉平帝,并把自(zì)己的(de)女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu),渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(元始(shǐ)五年(nián))十二月,汉平帝死后(hòu),王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无奈,只好顺从这一要(yào)求,由王莽(mǎng)摄政,称为(wèi)“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居(jū)摄元年。

  三月(yuè),王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为皇太(tài)子,号称“孺(rú)子(zi)婴”,以效仿周公摄政旧(jiù)事,为代汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

  此(cǐ)后数年间,关于(yú)王莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

  公(gōng)元(yuán)8年(居摄(shè)三(sān)年),梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮,内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策(cè)书》,伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng),令(lìng)王莽称帝。

  于是王莽(mǎng)便到高帝卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗祠庙接受铜匮,然后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后,坐在未央宫前殿(diàn),即天子位,定(dìng)国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭(miè)亡,王莽达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

  2、白虎观会议(yì)

  白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

  自汉武卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗(wǔ)帝(dì)时(shí),董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家,独(dú)尊儒(rú)术”以来,儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同,对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu),各(gè)家(jiā)的歧(qí)异再(zài)次抬头。

  汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)(公元56),宣布图谶于天(tiān)下,把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统治思(sī)想。

  为了巩固儒家思想的(de)统治地位,使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来,汉(hàn)章(zhāng)帝建(jiàn)初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观,讨论五经(jīng)异同(tóng),这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

  白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年?

  公元(yuán)1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌(chāng)轮年时间,包括这两个年(nián)份。

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