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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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