社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代(dài)全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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