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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了(le使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁)国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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